Comenzó la segunda etapa del Museo de Gestión Indígena: “Ni un paso atrás”

[Comunidad Indígena Punta Querandí]

PUNTA QUERANDI
*BOLETÍN Nº161 - VIERNES 9 DE MARZO DE 2018*
*Territorio educativo, ancestral y sagrado de los pueblos indígenas, en el
Arroyo Garín y el Canal Villanueva. Partidos de Tigre y Escobar, Provincia
de Buenos Aires.*
*QUÉ ES PUNTA QUERANDÍ
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Comenzó la segunda etapa del Museo de Gestión Indígena: “Ni un paso atrás”

<https://puntaquerandi.com/2018/03/08/comenzo-la-segunda-etapa-del-museo-de-gestion-indigena-ni-un-paso-atras/>

La Comunidad de Punta Querandí inició la ampliación del Museo Autónomo de
Gestión Indígena, que también funcionará como biblioteca. En su primer año
de vida, este espacio educativo que cuenta el pasado y el presente del
territorio recibió la visita de cientos de alumnos, decenas de escuelas y
miles de vecinos. “Somos pacíficos pero somos guerreros también”, dijeron
desde el Consejo de Ancianos y advirtieron: “Ser desalojados sería perder
toda nuestra identidad, nuestra raíz, nuestro origen”.

Alberto Aguirre del Pueblo Qom es quien está a cargo de los trabajos en la
cabaña de madera donde se muestra una selección de piezas de vasijas de mil
años de antigüedad halladas en Punta Querandí.

“Siguiendo con las tareas de fortalecimiento y preservación del territorio
de nuestra comunidad, hoy nos abocamos a realizar la construcción del
segundo núcleo de nuestro Museo Autónomo de Gestión Indígena, ampliación
necesaria para expandir el espacio y anexar la biblioteca”, explicó.

El hermano qom Santiago Chara, del Consejo de Ancianos de Punta Querandí y
referente de la Comunidad Cacique Ramón Chara de Benavidez (Tigre), hizo su
propia evaluación: “Empezar la segunda parte del Museo es reivindicar lo
que venimos haciendo y darle más fuerza al lugar, todavía falta, no vamos a
aflojar. Vamos a seguir demostrándole a O’Reilly que no nos vamos a quedar
con los brazos cruzados. Somos pacíficos pero somos guerreros también”.

Reinaldo Roa del Pueblo Guaraní y también miembro del Consejo de Ancianos,
manifestó: “Tenemos todos los derechos de tener un Museo totalmente
nuestro, con la historia verdadera, no contada por otra gente que no quiere
reconocernos. Estamos defendiendo lo nuestro, no somos habitantes de otro
lado, somos de este lugar”.

Luego de la inauguración del Museo a fines de mayo del año pasado, en
agosto la comunidad fue notificada de un juicio de desalojo impulsado por
el empresario Jorge O’Reilly, presidente de la desarrolladora inmobiliaria
EIDICO, responsable de la destrucción de casi mil hectáreas de humedales en
Tigre y un número indeterminado de cementerios indígenas.

“A pesar de estar atravesando un juicio y amenazas de desalojo por parte de
quienes pretenden usurpar nuestro territorio, respondemos dichos ataques
con hechos”, manifestó Alberto Aguirre sobre la decisión de avanzar con la
segunda etapa del Museo.

“Con el acompañamiento permanente de muchos hermanos, de organizaciones y
de nuestros ancestros, que nos fortalecen espiritualmente, seguimos
demostrando nuestro llamado a defender nuestro territorio de Punta
Querandí”, dijo el qom.

En sus paredes, con mapas, fotos y dibujos, el Museo Autónomo de Gestión
Indígena invita a un recorrido desde los tiempos anteriores a la invasión
europea, las resistencias de los pueblos originarios a la primera y segunda
fundación de Buenos Aires y el pasado reciente de las localidades cercanas,
con la llegada del tren, la fábrica de formio y la aparición del cuerpo de
la militante de izquierda Ana María Martínez en 1982 durante la última
dictadura cívico-militar.

Pero no es un Museo estancado en el pasado, sino que refleja y denuncia el
abandono estatal y las consecuencia del modelo capitalista de desarrollo en
los humedales del río Luján, con la invasión de barrios privados que
destruyeron casi 15 mil hectáreas en las últimas dos décadas, proceso que
generó más inundaciones y diversas problemáticas sociales.

Desde el Consejo de Mujeres de Punta Querandí también suman sus puntos de
vista. Soledad ‘Jasuka’ Roa declaró sobre la ampliación del Museo que
“ahora vamos a poder reforzar la información, porque la primera parte nos
quedó muy chica para contar muchas cosas”.

“Venimos concretando proyectos que vienen de hace años, el Salón, la
Maloka, el Opy, muchos objetivos que los estamos cumpliendo con el correr
del tiempo”, agregó la mujer guaraní. “La comunidad de Punta Querandí
crece, avanza y no retrocede”, expresó.

Jésica Zalazar explicó el valor del territorio para la descolonización
cultural de todos los habitantes del conurbano: “El sitio continúa hablando
en los restos de cerámicos que siguen desprendiéndose de la tierra, la
emoción en los que llegan por primera vez y se encuentran con un sentir muy
fuerte, un llamado a comenzar a encontrarse con sus raíces y descubrir lo
mas valioso que nos han quitado, nuestra identidad”.

En este proceso de acercamiento a las propias raíces familiares y del
territorio bonaerense que habitamos, el rol de los establecimientos
educativos es central.

“En estos tiempos donde la educación está en lucha, donde intentan
dormirnos, hay docentes que transmiten a sus alumnos otro camino posible,
el de nuestros abuelos, y está construcción será una gran herramienta para
ellos también”, relató.

“Esto es un paso más para fortalecer la recuperación de nuestra historia,
para la comunidad toda y para las escuelas también”, agregó Jésica y
concluyó: “La ampliación del museo es un claro de mensaje de que no vamos a
dar ni un paso atrás, seguimos adelante con mas fuerza”.

Reinaldo Roa señaló que las construcciones de Punta Querandí, y en
particular el Museo Autónomo de Gestión Indígena, tienen como gran objetivo
“que la gente, los chicos, los colegios que vayan, sepan a que región
pertenecen, en este lugar todos van a encontrar su identidad, su raíz y su
origen”.

“Ser desalojados para nosotros sería perder toda nuestra identidad, nuestra
raíz, nuestro origen. Vamos a seguir la lucha en paz y con armonía”,
concluyó Reinaldo.

*PORQUÉ UN MUSEO AUTÓNOMO*

El Museo Autónomo de Gestión Indígena fue la respuesta de la Comunidad de
Punta Querandí al abandono estatal de las tierras pese a la importancia de
su patrimonio cultural, una reparación a la memoria histórica del lugar.
Las autoridades primero negaron la existencia de material arqueológico y
luego dijeron que carecía de valor. Tampoco tomaron en cuenta las distintas
actividades culturales, talleres y celebraciones que lo constituyeron como
un territorio de fortalecimiento de los pueblos originarios.

Un año atrás, explicábamos que con esta nueva construcción “nosotros le
damos el valor que corresponde al espacio, a la historia y a las piezas de
cerámica, veníamos haciendo este reclamo (al gobierno) y nunca lo hizo, se
siente el completo abandono de las autoridades”, decía Jasuka. Y Alberto
Aguirre cerraba: “Ahora tenemos una punta de lanza, un bastión para seguir
bancando lo que venga, un Museo donde somos los protagonistas (…) somos los
responsables de escribir la historia”.

Luego de un año, vamos por una ampliación muy necesaria para seguir
fortaleciendo nuestro proyecto cultural y educativo.

*Noticias relacionadas:*

2017 | Comenzó la construcción del Museo Autónomo de Gestión Indígena (
https://wp.me/p3kK6f-4TS)

2017 | El Museo Autónomo de Gestión Indígena abrió sus puertas (
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2017 | “Un primer paso en la autogestión de nuestra cultura y educación” (
https://wp.me/p3kK6f-5YO)

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Punto Querandí: Identidades y topadoras

<https://puntaquerandi.com/2018/03/07/punto-querandi-identidades-y-topadoras/>

Por Revista Anfibia.- Punta Querandí, cerca del Delta de Tigre, está
habitado por guaraníes, diaguitas, wichis, kom, qollas. Son albañiles,
obreras de fábricas, pibes de gorrita, hijos y nietos de los primeros
pobladores de la zona que hoy resisten el avance de los countries y sus
topadoras. Cruzando periodismo, fotografía y bordado, Sebastián Hacher
muestra aquello que a simple vista está velado: el equilibrio amenazado
entre tierra, naturaleza y memoria.

La muestra “Punto Querandí” puede verse desde el sábado 10 de marzo a las
19 horas en Formosa Galería – Delgado 1235, Colegiales, Ciudad de Buenos
Aires.

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“Somos actores activos del presente”

<https://puntaquerandi.com/2018/03/06/tres-miradas-aniversario/>

En el aniversario tomaron la palabra diversos sectores del movimiento
indígena, con quienes conversamos sobre la lucha de Punta Querandí. Tres
miradas desde el pueblo kolla, guaraní y mapuche. “Nos hermanan los mismos
sectores de poder”, señaló Lorenzo Loncon de la comunidad Paichil Antriao
de Villa La Angostura, Provincia de Neuquén.

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Protesta por tierra y por agua: “Somos discriminados”

<https://puntaquerandi.com/2018/02/27/doble-protesta-por-los-accesos-somos-discriminados/>

El domingo 25 de febrero realizamos dos manifestaciones para exigir un
derecho fundamental: el ingreso sin restricciones a la Comunidad Indígena
Punta Querandí para sus habitantes y para las personas que participen de
las actividades educativas, culturales y recreativas. La calle perimetral
de acceso -obligatoria por ley- está usurpada por el Barrio Privado San
Benito, que también pretende adueñarse del tramo final del Canal
Villanueva, un brazo del río Luján, maniobra realizada junto a San Marco y
Santa Catalina. Soledad ‘Jasuka’ Roa del Consejo de Mujeres de Punta
Querandí expresó: “Continuaremos los reclamos por la calle con denuncias y
movilizaciones hasta lograr el libre acceso. Nos sentimos discriminados, a
otros vecinos le permiten pasar para llegar a la calle Brasil pero a la
comunidad indígena no”.

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8 años de resistencia: un nuevo aniversario mirando a futuro

<https://puntaquerandi.com/2018/02/24/8-anos-de-resistencia-un-nuevo-aniversario-mirando-a-futuro/>

Más de cien personas participaron el domingo 18 de febrero del festival
aniversario y acto contra el desalojo en Punta Querandí. Vecinos,
lugareños, organizaciones de pueblos originarios, entidades de derechos
humanos, trabajadores de la educación, sectores políticos y religiosos
respaldaron la lucha por evitar la destrucción en manos del empresario
inmobiliario Jorge O’Reilly. Los próximos pasos de la comunidad son ampliar
el Museo Autónomo de Gestión Indígena, finalizar la Maloka -vivienda
colectiva ancestral- y construir un muelle sobre el Canal Villanueva.
También se inaugurará un monumento al Yaguareté, obra anunciada por un
grupo de 'paleoartistas' de Don Torcuato.

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Un logro más: nueva cocina del Salón Comunitario Cacique Manuá

<https://puntaquerandi.com/2018/02/14/un-logro-mas-nueva-cocina-del-salon-comunitario/>

En las últimas dos semanas, tomaron nuevo impulso las reparaciones al salón
de la Comunidad Indígena Punta Querandí. Luego de varias jornadas de
trabajo, coordinadas por el qom Alberto Aguirre, el martes 13 de febrero se
concluyó la nueva cocina que funcionará en un ambiente aparte.

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Maloka: segunda "cosecha" de kapi’i ñarõ

<https://puntaquerandi.com/2018/02/13/segundo-corte-de-paja-para-la-maloka/>

Otra intensa jornada de trabajo tuvimos el domingo 11 de febrero en la
Comunidad Indígena Punta Querandí. Además del corte de kapi’i ñarõ (paja
brava) para el techo de la Maloka, que es uno de los grandes objetivos de
los próximos meses, se dejó casi lista la nueva cocina del Salón
Comunitario Cacique Manuá.

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Una gran amenaza: la pérdida de los humedales en la Ruta 26 a Dique Luján

<https://puntaquerandi.com/2018/02/08/preocupacion-por-el-relleno-de-humedales-en-la-ruta-26-camino-a-dique-lujan/>

La Organización de Ambientalistas Autoconvocados pidió la máxima difusión
de una denuncia que alerta por el relleno de humedales en la Ruta 26 camino
a Maschwitz. Lo peor está por venir: si bien el proyecto señalado ocupa
pocas hectáreas, es sabido que en cualquier momento podrían iniciarse
distintos megaemprendimientos en los campos y bañados restantes entre las
vías del tren Mitre y el río Luján, uno de los últimos sectores del humedal
continental en Escobar límite con Dique (Tigre).

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Segundo encuentro de cestería de 2018: “Respetar, compartir y resistir”

<https://puntaquerandi.com/2018/02/07/segundo-encuentro-de-cesteria-del-2018-respetar-compartir-y-resistir/>

Al igual que el primer taller del 7 de enero, la jornada del domingo 4 de
febrero tuvo una muy buena participación con vecinos de distintas
localidades del conurbano. “Invito a quienes sientan dentro de su corazón
como nos pasó a nosotros, que vale la pena esta lucha, a acercarse a
conocer este territorio sagrado, a compartir unos mates y abrir la mente
para comprender quiénes somos”, expresó Eduardo Lalo Casado, una de las
personas que se acercaron. “Lo que más me gusto es que había muchos
maestros y maestras y jubiladas. Pensar que enseñaron toda su vida y acá
vinieron a aprender humildemente”, destacó Santiago Chara, del Consejo de
Ancianos de Punta Querandí y referente de la Comunidad Qom Cacique Ramón
Chara de Benavidez (Tigre).

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La fortaleza está en nuestras manos

<https://puntaquerandi.com/2018/01/30/la-fortaleza-esta-en-nuestras-manos/>

A partir de las 10 de la mañana de este domingo 28 de enero, comenzamos una
intensa y alegre jornada de trabajo colectivo en la Comunidad Indígena
Punta Querandí. Una de las novedades del día fue que empezamos a tejer el
techo de nuestra Maloka -vivienda comunitaria ancestral- con la paja brava
cortada hace dos semanas. Otra tarea de la jornada estuvo centrada en la
cocina del Salón Comunitario Cacique Manuá, que se está rehaciendo completa
en un ambiente aparte. También se elaboraron plantines con semillas de
estación para nuestro vivero y huerta comunitaria.

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Las culturas querandí, chaná y guaraní volvieron a confluir

<https://puntaquerandi.com/2018/01/26/las-culturas-querandi-chana-y-guarani-volvieron-a-confluir/>

Con una nutrida presencia de más de cien personas, se realizó el domingo 21
de enero en la Comunidad Indígena Punta Querandí la ceremonia guaraní de
Ñemomgarai (bendición de los frutos) y el encuentro con el abuelo Blas
Jaime de Entre Ríos, quien es -por ahora- el último custodio de la lengua y
cultura chaná. Además se proyectó la película “Lantéc Chaná” de la
directora Marina Zeising, quien participó de la jornada. “Somos todos
hermanos, no hay diferencia de guaraní, de chaná, de charrúa”, expresó el
anciano proveniente del litoral, quien llamó a “unirnos para tratar de
salir de las sombras, porque siempre hemos sido pisoteados, maltratados y
humillados por los blancos”.

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Gran corte de kapi’i ñarõ desde la mañana hasta el atardecer

<https://puntaquerandi.com/2018/01/17/gran-corte-de-kapii-naro-desde-la-manana-hasta-el-atardecer/>

En un clima fresco ideal para trabajar con la paja brava, el domingo 14 de
enero dedicamos toda la jornada a cortar esta fibra natural para techar
nuestra Maloka, vivienda ancestral comunitaria. Es el tercer techo de este
material que emprendemos en Punta Querandí, luego del Quincho (2015) y el
Opy (2016). La kapi’i ñarõ estará seca y lista para usar en dos semanas.
Reinaldo Roa, miembro del Pueblo Guaraní y del Consejo de Ancianos de Punta
Querandí, señaló: “Fue muy emocionante como trabajamos incansablemente
hombres, mujeres, grandes, jóvenes, los vi a todos con ese esfuerzo de
alma, de corazón, fue impresionante, desde la mañana hasta el atardecer”.

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Jornada de cestería y emociones entrelazadas en Punta Querandí

<https://puntaquerandi.com/2018/01/11/jornada-de-cesteria-y-emociones-entrelazadas-en-punta-querandi/>

Iniciamos el año occidental con un taller de cestería muy movilizador para
las más de 50 personas que llegaron al territorio comunitario, ancestral y
educativo de los pueblos originarios. De la mano del junco y la totora
construimos una actividad donde entrelazamos mucho más que estas dos fibras
naturales: tejimos un compromiso colectivo con la defensa de Punta Querandí
y de nuestras propias raíces.

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“El cementerio les corresponde a ustedes y a los que estuvieron enterrados”

<https://puntaquerandi.com/2017/12/27/el-cementerio-les-corresponde-a-ustedes-y-a-los-que-estuvieron-enterrados/>

Durante el 2017 no sólo vinieron delegaciones escolares con sus docentes,
también lo hicieron alumnos por fuera del horario de cursada para cumplir
con distintos trabajos prácticos. Ejemplo de ello fueron Walter Collazo (de
El Talar, Tigre) y Adrián Echegoyen (de la Segunda Sección de Islas de San
Fernando), quienes llamaron a pelear para “recuperar lo que les corresponde
a ustedes y a los que estuvieron enterrados ahí”, refiriéndose no sólo a
Punta Querandí sino también al sitio arqueológico Arroyo Garín, destruido o
debajo del barrio privado Santa Catalina del Complejo Villa Nueva (EIDICO).

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“El gobierno tiene que reconocer a la comunidad aborigen Punta Querandí”

<https://puntaquerandi.com/2017/12/23/el-gobierno-tiene-que-reconocer-a-la-comunidad-aborigen-punta-querandi/>

El dirigente qom de la provincia de Chaco, Juan Chara, estuvo en Buenos
Aires y respaldó a la Comunidad Indígena Punta Querandí y a su sobrino
Santiago Chara. Ambos descienden de un cacique que en 1884 fue reducido en
una colonia franciscana en el norte de Santa Fe, hecho que dio origen a la
actual comuna de San Antonio de Obligado.

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Revés para O’Reilly: la Justicia de San Isidro reconoce la existencia de la
Comunidad Indígena Punta Querandí

<https://puntaquerandi.com/2017/11/24/reves-para-oreilly-la-justicia-de-san-isidro-reconoce-la-existencia-de-la-comunidad-indigena-punta-querandi/>

En el marco del juicio de desalojo iniciado desde su firma San Atanasio
SRL, el empresario inmobiliario Jorge O’Reilly (EIDICO) tuvo un importante
revés judicial y un golpe a su estrategia de hablar de “falsos indios” para
negar la existencia de un reclamo de pueblos originarios. En una resolución
de principios de octubre, ratificada el día 26 del mismo mes por la Cámara
de Apelaciones, la Jueza María Teresa Petrone del Juzgado Civil y Comercial
16 de San Isidro le ordenó a San Atanasio “correr traslado de la demanda” a
la Comunidad Indígena Punta Querandí.

Por su parte, el empresario Jorge O’Reilly, en declaraciones periodísticas
previas a este revés judicial, insistió con su principal argumento. Se
refirió a los habitantes de la comunidad como delincuentes violentos que
“dicen ser querandíes”, habló de un “trasfondo político ideológico” y
consideró el reclamo “completamente espurio”.

“Ciertamente no creo que esa gente sea de comunidad indígena alguna (…) me
irrita que mal utilicen la causa indígena para hacer delitos comunes”,
aseguró el empresario y concluyó: “es un grupo de gente muy violento, que
vive del conflicto, yo creo que están bastante emparentados con ideas que
atrasan 70 años como es el trotskismo”.

“Acá hay un triunfo: mientras la empresa nos niega, la jueza reconoce a la
comunidad y esa comunidad se tiene que defender”, evaluaron desde Punta
Querandí.

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Un horno de barro que es un grito de lucha y representa lo que somos

<https://puntaquerandi.com/2017/11/02/un-horno-de-barro-un-grito-de-lucha/>

Desde hace algunas semanas se construye un horno de barro muy especial en
la Comunidad Indígena Punta Querandí, con la forma de un rostro originario
en grito de lucha. “Cuando esté prendido va a ser una identificación de que
están todos los espíritus encendidos”, manifiesta el referente qom Santiago
Chara, quien unió su conocimiento heredado de su padre con los saberes de
la escultora Marisol Martínez de la ciudad de La Plata, sumando la
colaboración de muchas manos, desde la vecina que donó los ladrillos hasta
las distintas personas que participaron de las jornadas de trabajo. “Este
horno de barro representa lo que somos”, dice Santiago.

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Telefé Noticias: “Cruzan en bote porque un barrio privado bloqueó una calle
pública”

<https://puntaquerandi.com/2017/10/05/telefe-noticias-cruzan-en-bote-porque-un-barrio-privado-bloqueo-una-calle-publica/>

El 3 de octubre por la noche el noticiero emitió un contundente informe que
muestra el abandono municipal y la impunidad del barrio privado San Benito.
El resultado es el aislamiento de las familias del paraje Punta Canal,
entre el Arroyo Garín y el Canal Villanueva, donde también se encuentra el
territorio comunitario, sagrado y educativo de Punta Querandí, el cual a su
vez está bajo amenaza de desalojo por un juicio iniciado por el mismo
empresario inmobiliario responsable de estos emprendimientos, Jorge
O’Reilly de EIDICO, quien fue asesor de Sergio Massa en la Jefatura de
Gabinete de Nación en el 2008 y 2009. El informe se centra en la falta de
accesos debido a la caída del único puente, la usurpación de la calle
perimetral por parte del barrio privado San Benito y la nula acción de los
Municipios de Tigre y Escobar para revertir esta problemática.

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Urgente: amenaza de desalojo contra la comunidad de Punta Querandí

<https://puntaquerandi.com/2017/08/12/urgente-amenaza-de-desalojo-contra-punta-querandi/>

El empresario Jorge O’Reilly solicitó a la Justicia el desalojo del Museo
Autónomo de Gestión Indígena y otras construcciones de Punta Querandí, al
argumentar que constituyen un “despojo” de su propiedad privada. La causa
se tramita en el Juzgado en lo Civil y Comercial Nº16 de San Isidro, a
cargo de la jueza María Teresa Petrone, quien dio cinco días para contestar
la demanda. Desde su firma San Atanasio SRL, O’Reilly se esfuerza por
mostrar a los integrantes de la comunidad de Punta Querandí como violentos,
llegando a mencionar supuestas causas penales por “lesiones y disparos de
armas de fuego”. Si bien la denuncia apunta a tres construcciones en
particular, la empresa deja en claro sus pretensiones de lograr el desalojo
definitivo de Punta Querandí, ya que afirma: “Esta demanda concierne pues a
la parcela 321-f y al sector lindero identificado provisoriamente (…) como
‘2º fracción’, con una superficie de 65 áreas, 51 centiáreas, 69 decímetros
cuadrados, que conforman de hecho un único bloque”.

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El Opy, otro logro que se alcanza: “Estamos renaciendo después de la
destrucción”

<https://puntaquerandi.com/2017/08/10/el-opy-otro-objetivo-que-se-cumple-estamos-renaciendo-despues-de-la-destruccion/>

El domingo 6 de agosto, se concretó el gran objetivo de concluir las
paredes de barro de nuestro Opy, construcción ceremonial de la cultura
guaraní que a fines de 2016 sufrió dos atentados por parte de quienes
pretenden adueñarse del territorio sagrado, arqueológico y educativo Punta
Querandí. Y agregó: “Con la unión que tenemos no nos van a poder vencer,
porque tenemos un núcleo muy fuerte, en el interior de cada uno somos una
fuente de energía positiva que nos unimos y logramos todos los objetivos
gracias a esos espíritus de los abuelos que nos están cuidando y
manejando”, señaló el referente qom Santiago Chara.

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El Museo Autónomo de Gestión Indígena abrió sus puertas

<https://puntaquerandi.com/2017/06/02/el-museo-autonomo-de-gestion-indigena-abrio-sus-puertas/>

Otra inolvidable jornada se vivió en el territorio sagrado Punta Querandí
el pasado domingo 28 de mayo: esta vez el acontecimiento fue la
inauguración del Museo Autónomo de Gestión Indígena, una contundente
respuesta a las autoridades que primero negaban la existencia de material
arqueológico en el lugar y luego dijeron que carecía de valor.Luego de una
década de resistencia, y ante el abandono cómplice de los gobiernos, Punta
Querandí se abre camino con autodeterminación.

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Urgente: ofrecen dinero para “incendiar los ranchos” de Punta Querandí

<https://puntaquerandi.com/2017/04/17/urgente-ofrecen-dinero-para-incendiar-los-ranchos-de-punta-querandi/>

Un albañil que trabaja a pocos metros del territorio sagrado de los pueblos
originarios denunció en la Fiscalía de Benavidez que dos hombres le
ofrecieron dinero para realizar un atentado incendiario contra las
construcciones de Punta Querandí. El trabajador de 60 años contó que las
dos personas entraron por el barrio privado San Benito y aseguró que podría
identificar a uno de ellos. El empresario Jorge O’Reilly, quien promueve
abiertamente la represión policial contra las manifestaciones sociales,
había advertido pocos años atrás: “Cuando desaparece el estado, ¿cómo se
evita la justicia por mano propia?”. Ante la firmeza de la nueva etapa de
la lucha, donde el Movimiento en Defensa de la Pacha está por inaugurar el
Museo Autónomo de Gestión Indígena y por concluir otras construcciones que
fortalecen nuestro patrimonio cultural, quienes pretenden adueñarse de las
tierras parecen dispuestos a todo. Los antecedentes de violencia de parte
de la empresa EIDICO, Jorge O’Reilly y el country San Benito.

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<https://puntaquerandi.com/2017/04/17/urgente-ofrecen-dinero-para-incendiar-los-ranchos-de-punta-querandi/>*
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Comunidad Indígena Punta Querandí
Territorio sagrado, arqueológico y educativo de los pueblos originarios
Paraje Punta Canal (entre Dique Luján-Tigre y Maschwitz-Escobar)
Contactos: (011) 1559422784 - 1544041382
Blog: http://puntaquerandi.wordpress.com
Email: movimientoendefensadelapacha en gmail.com
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