8 años de resistencia: un nuevo aniversario mirando a futuro

[Comunidad Indígena Punta Querandí]

PUNTA QUERANDI
*BOLETÍN Nº158 - JUEVES 1 DE MARZO DE 2018*
*Territorio educativo, ancestral y sagrado de los pueblos indígenas, en el
Arroyo Garín y el Canal Villanueva. Partidos de Tigre y Escobar, Provincia
de Buenos Aires.*
*QUÉ ES PUNTA QUERANDÍ
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EDUCATIVAS <https://puntaquerandi.wordpress.com/category/educacion>*
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8 años de resistencia: un nuevo aniversario mirando a futuro

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Los próximos pasos en la Comunidad de Punta Querandí son ampliar el Museo
Autónomo de Gestión Indígena, finalizar la Maloka -vivienda colectiva
ancestral- y construir un muelle sobre el Canal Villanueva. También se
inaugurará un monumento al Yaguareté, obra anunciada durante el acto por
miembros de la institución educativa “Paleorama” de Don Torcuato. Diversos
sectores y organizaciones se expresaron contra un posible desalojo.

Más de cien personas participaron el domingo 18 de febrero del festival
aniversario y acto contra el desalojo en la Comunidad Indígena Punta
Querandí, en el límite de Maschwitz (Escobar) y Dique Lujan (Tigre), a
pocos kilómetros del Delta. Vecinos, lugareños, organizaciones de pueblos
originarios, entidades de derechos humanos, trabajadores de la educación,
sectores políticos y religiosos respaldaron la lucha por evitar la
destrucción en manos del empresario inmobiliario Jorge O’Reilly, presidente
de EIDICO y responsable de numerosos barrios privados en la zona.

Uno de los miembros de Punta Querandí, Alberto Aguirre, destacó en
declaraciones a la Agencia Tigre al Día que “este octavo aniversario de
nuestra gran batalla contra el avance inmobiliario nos encuentra
atravesando los juicios por desalojo”, sin embargo “nos encuentra muy bien
formados como comunidad, con todas las intenciones de defender el
territorio” y a su vez, “más unidos que nunca junto a las personas que nos
nos demuestran su adhesión a diario”.

“Estamos mucho más fortalecidos porque aquí hay una comunidad que está en
pie, sosteniendo y cuidando este lugar que para nosotros, para nuestros
pueblos y para toda la sociedad es un lugar sagrado, es donde nos han
convocado nuestros ancestros”, concluyó el qom Aguirre.

Durante el festival se anunciaron los próximos desafíos, entre ellos la
ampliación del Museo Autónomo de Gestión Indígena, donde además funcionará
una biblioteca. Otros objetivos de corto plazo son terminar la Maloka
-vivienda comunitaria ancestral- y construir un muelle sobre el Canal
Villanueva.

El biólogo José Luis Gómez, del Museo itinerante Paleorama de Don Torcuato,
anunció la construcción de un monumento que será donado a Punta Querandí:
nada más y nada menos que un yaguareté, que sería la primera escultura de
ese tipo en el Partido de Tigre. La reproducción de este animal,
considerado sagrado para las culturas originarias, será un guardián del
territorio ancestral.

“Lo que sentí yo en Punta Querandí fue un abrazo profundo de nuestros
hermanos que están acá desde mucho antes que lleguemos nosotros, aunque
personalmente tengo algo de chaná en una abuelita que era la esposa de mi
bisabuelo que vino de España a Uruguay”, relató José Luis.

“El placer que nos da este trabajo que vamos a hacer ya es el pago máximo
que podemos tener, no nos interesa otra cosa, lo hacemos de corazón. En
media hora empezamos el tallado de la pieza”, contaba a los pocos días
super motivado.

Por su parte, la bióloga Alejandra Monteverde (también de Paleorama),
explicó: “Me conmovió mucho lo del domingo” y “realmente deseo que se
reconozca lo que es de ustedes y que esta gente deje de patotearlos de esta
manera indigna que nadie merece”.

LUGAREÑOS Y MOVIMIENTO INDÍGENA

Entre medio de la música, que estuvo a cargo de Wayra Puni, el mocoví Juan
Navarro, Canciones del Terruño, el grupo de sikuris Mama Quilla y Savia
Ancestral, fueron tomando la palabra distintos oradores.

Uno de los puntos altos fue escuchar a José ‘Gallo’ Burgos y a su hijo
Dilan, habitantes del paraje rural Punta Canal, donde se encuentra Punta
Querandí: “Nosotros ayudamos a los indios a cuidar el Opy (templo guaraní),
lo destruyeron dos veces y lo volvimos a construir”, dijo el niño de diez
años.

Sandra Janet Espinosa, del Centro Cultural Am Tema de Villa La Ñata,
expresó que “no va a ser fácil que los desalojen porque somos muchos y en
el aniversario se vio: muchas personas queremos el espacio de Punta
Querandí y lo vamos a defender”. “No queremos más invasiones”, subrayó en
referencia a la avanzada de nuevos emprendimientos, como las obras en el
territorio sagrado de La Bellaca (donde hay tres sitios arqueológicos de
los pueblos indígenas) que lleva adelante el barrio privado Santa Ana de
EIDICO.

Siguiendo con los pobladores de la zona, Araceli López y Maximiliano
Ubarguren, vecinos de la calle Isla Verde (La Ñata), llegaron navegando con
una canoa. “Me pareció increíble todo lo que pasó en Punta Querandí, muy
lindo, es la primera vez que voy a algo así, fue emocionante y me dieron
muchas ganas de colaborar con lo que se pueda. ¡Gracias!”, describió el
hombre, mientras que la mujer relató: “Mi apoyo y el de mi familia, hace
bastante tiempo que queríamos compartir con ustedes, participar,
conocerlos, apoyarlos”.

También tomaron la palabra referentes de los pueblos originarios, como
Lorenzo Lonkon de la Confederación Mapuche de Neuquén, quien expresó: “Nos
hermanan los mismos sectores de poder”. El werken (vocero) señaló que
EIDICO tiene diversos proyectos en territorio mapuche en Patagonia y está
vinculado a ex gobernador Jorge Sapag y a su esposa Carolina Lanusse.

“Siempre están los poderosos con sus garras afiladas para hacer sus casas
de fin de semana, dañando la naturaleza, cortando toda la relación de los
animales y las fuerzas espirituales que habitan nuestros territorios”,
agregó el referente mapuche de la comunidad Paichil Antriao de Villa La
Angostura.

Otros dirigentes mapuche en esta celebración fueron Miriam Liempe, de la
Secretaria de Relación con los Pueblos Originarios de la CTA Provincial,
quien resaltó que “Punta Querandí es un lugar de resistencia desde hace mil
años”, y Nilo Cayuqueo, ambos integrantes del Parlamento Plurinacional de
Pueblos Originarios.

Para Darío ‘Chavuku’ Juárez, vecino de San Fernando, quien habló en el acto
junto a la abuela Gladis Roa y el directivo escolar Ramón Villar Brizuela,
todos ellos miembros del pueblo guaraní, uno de los aportes de la lucha fue
romper con “esa idea de que los indios son de allá lejos y hace tiempo”.

“Punta Querandí demostró que los pueblos originarios somos actores activos
del presente, en lo social, en lo cultural, en lo educativo, en lo
político. Y hay planes e ideas para el futuro, Punta Querandí siempre va
por más”, manifestó Darío.

Paula Alvarado, una de las abogadas de Punta Querandí y miembro del pueblo
kolla, explicó la situación jurídica y destacó la resolución judicial que
reconoció la existencia de la comunidad a fines de 2017, aunque la demanda
de desalojo continúa su curso.

“Sabemos que existe el derecho territorial, a la autodeterminación, a la
autonomía. La justicia cuesta pero existe, hoy hay muchos derechos de los
pueblos indígenas que han sido reconocidos y se deben cumplir”, señaló la
letrada. “El Estado argentino se construyó sobre la base de una negación de
los pueblos originarios. Punta Querandí es ir reconstruyendo una historia,
es la lucha viviente, el territorio ancestral, la cultura, los sitios
sagrados, es todo eso”, agregó.

RESPALDOS SOCIALES, POLÍTICOS Y RELIGIOSOS

El cura de Dique Luján, Mario Lago dio un firme respaldo con su presencia y
luego señaló que es “fundamental revalorizar nuestras raíces aborígenes tan
pisoteadas” y por el contrario “los que quieren el lugar tienen intereses
inmobiliarios que destruyen nuestra hermosa zona de humedales”.

Por su parte, el ex concejal Federico Ugo (Movimiento Evita), destacó que
los integrantes de la comunidad “nunca bajaron los brazos” y ejemplificó
que “cada vez que visito Punta Querandí encuentro un avance que consolida”.

Desde la Comisión de Derechos Humanos Pancho Soares, el párraco de Carupá,
Jorge Marenco, aseguró: “Ustedes definitivamente se van a quedar con su
tierra, lo contrario me parecería una gran injusticia”, manifestó. La
presencia de dos curas tigrenses no es un dato menor, teniendo en cuenta
que la empresa está alineada al Opus Dei, una institución muy conservadora
de la Iglesia Católica.

Alfredo More, quien trajo una nota de adhesión de los concejales de Unidad
Ciudadana, relató que “es emocionante llegar a ese lugar, con el
crecimiento que tuvo todos estos años, ahora no es más campamento sino un
lugar de memoria, fue muy bueno el razonamiento de ustedes de empezar a
construir y dejar base para la historia”, manifestó el vecino de Don
Torcuato.

Del ambientalismo, estuvieron Graciela Capodoglio y Natalia Jaworsky de la
Reserva Natural de Pilar, quienes representaron a la Red de Organizaciones
de la Cuenca del Río Luján. “No importa si son los glaciares, el fracking,
el glifosato, las raíces ancestrales o los humedales: la vida está en
riesgo y la mejor manera de defenderla es resistiendo en paz, construyendo
lo que otros quisieran destruir”, declaró Graciela.

EL SITIO, UN PUNTO DE PARTIDA

Celeste Picoy es una estudiante avanzada de antropología que sigue el
proceso de Punta Querandí desde el 2010 y destacó: “Existe una ocupación
efectiva del territorio a través de las distintas estructuras. El Museo, el
Opy, la Maloka, el Salón, el Quincho, son la materialización de un proceso
de reflexión”.

También señaló que “la propia experiencia colectiva y la vivencia del
territorio ha permitido el avance de otras reivindicaciones y procesos”, y
explicó: “La defensa del sitio arqueológico fue el punto de partida a
partir del cual comenzaron a compartir diferentes trayectorias sociales y
así fueron entramando sus historias. Estas experiencias compartidas son las
que permitieron organizar un marco de interpretación y dar lugar a
distintos proyectos políticos encarados por la Comunidad. Múltiples causas
empiezan a aparecer pero todas siempre manifestándose contra las políticas
de exclusión que promueve el Estado y puntualmente el Municipio”.

ADHESIONES Y OTRAS PRESENCIAS

El Bloque de Unidad Ciudadana del Concejo Deliberante de Tigre (con la
firma de su presidenta Roxana López) y los responsables de Unidad Popular
Tigre (Luis Alberto Cancelo, Alejandra Taboada Duarte, Liliana Graciela
Leiva y Claudio Norberto Nievas), enviaron sus adhesiones por escrito.
También estuvieron presentes militantes e SUTEBA Tigre, la Asamblea
Permanente por los Derechos Humanos (APDH) de La Matanza y Patria Grande
Escobar. El Colectivo Cultural de Maschwitz aportó nuevamente el sonido, a
través del compañero Karli Stu.

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Protesta por tierra y por agua: “Somos discriminados”

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El domingo 25 de febrero realizamos dos manifestaciones para exigir un
derecho fundamental: el ingreso sin restricciones a la Comunidad Indígena
Punta Querandí para sus habitantes y para las personas que participen de
las actividades educativas, culturales y recreativas. La calle perimetral
de acceso -obligatoria por ley- está usurpada por el Barrio Privado San
Benito, que también pretende adueñarse del tramo final del Canal
Villanueva, un brazo del río Luján, maniobra realizada junto a San Marco y
Santa Catalina. “No había nadie de la Comisión Directiva que de la cara,
pero el mensaje se lo pudimos pasar a los vecinos del barrio privado, que
ellos no ven el día a día cuando cruzamos con el bote, no ven cuando hay
sudestada, cuando hay correntada después de las lluvias, o cuando baja el
arroyo y quedamos trabados”, destacó Soledad ‘Jasuka’ Roa, del Pueblo
Guaraní y miembro de la Comunidad Indígena Punta Querandí. “Continuaremos
los reclamos por la calle con denuncias y movilizaciones hasta lograr el
libre acceso. Nos sentimos discriminados, a otros vecinos le permiten pasar
para llegar a la calle Brasil pero a la comunidad indígena no”, agregó
Jasuka.

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Un logro más: nueva cocina del Salón Comunitario Cacique Manuá

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En las últimas dos semanas, tomaron nuevo impulso las reparaciones al salón
de la Comunidad Indígena Punta Querandí. Luego de varias jornadas de
trabajo, coordinadas por el qom Alberto Aguirre, el martes 13 de febrero se
concluyó la nueva cocina que funcionará en un ambiente aparte.

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Maloka: segunda "cosecha" de kapi’i ñarõ

<https://puntaquerandi.com/2018/02/13/segundo-corte-de-paja-para-la-maloka/>

Otra intensa jornada de trabajo tuvimos el domingo 11 de febrero en la
Comunidad Indígena Punta Querandí. Además del corte de kapi’i ñarõ (paja
brava) para el techo de la Maloka, que es uno de los grandes objetivos de
los próximos meses, se dejó casi lista la nueva cocina del Salón
Comunitario Cacique Manuá.

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Una gran amenaza: la pérdida de los humedales en la Ruta 26 a Dique Luján

<https://puntaquerandi.com/2018/02/08/preocupacion-por-el-relleno-de-humedales-en-la-ruta-26-camino-a-dique-lujan/>

La Organización de Ambientalistas Autoconvocados pidió la máxima difusión
de una denuncia que alerta por el relleno de humedales en la Ruta 26 camino
a Maschwitz. Lo peor está por venir: si bien el proyecto señalado ocupa
pocas hectáreas, es sabido que en cualquier momento podrían iniciarse
distintos megaemprendimientos en los campos y bañados restantes entre las
vías del tren Mitre y el río Luján, uno de los últimos sectores del humedal
continental en Escobar límite con Dique (Tigre).

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Segundo encuentro de cestería de 2018: “Respetar, compartir y resistir”

<https://puntaquerandi.com/2018/02/07/segundo-encuentro-de-cesteria-del-2018-respetar-compartir-y-resistir/>

Al igual que el primer taller del 7 de enero, la jornada del domingo 4 de
febrero tuvo una muy buena participación con vecinos de distintas
localidades del conurbano. “Invito a quienes sientan dentro de su corazón
como nos pasó a nosotros, que vale la pena esta lucha, a acercarse a
conocer este territorio sagrado, a compartir unos mates y abrir la mente
para comprender quiénes somos”, expresó Eduardo Lalo Casado, una de las
personas que se acercaron. “Lo que más me gusto es que había muchos
maestros y maestras y jubiladas. Pensar que enseñaron toda su vida y acá
vinieron a aprender humildemente”, destacó Santiago Chara, del Consejo de
Ancianos de Punta Querandí y referente de la Comunidad Qom Cacique Ramón
Chara de Benavidez (Tigre).

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La fortaleza está en nuestras manos

<https://puntaquerandi.com/2018/01/30/la-fortaleza-esta-en-nuestras-manos/>

A partir de las 10 de la mañana de este domingo 28 de enero, comenzamos una
intensa y alegre jornada de trabajo colectivo en la Comunidad Indígena
Punta Querandí. Una de las novedades del día fue que empezamos a tejer el
techo de nuestra Maloka -vivienda comunitaria ancestral- con la paja brava
cortada hace dos semanas. Otra tarea de la jornada estuvo centrada en la
cocina del Salón Comunitario Cacique Manuá, que se está rehaciendo completa
en un ambiente aparte. También se elaboraron plantines con semillas de
estación para nuestro vivero y huerta comunitaria.

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Las culturas querandí, chaná y guaraní volvieron a confluir

<https://puntaquerandi.com/2018/01/26/las-culturas-querandi-chana-y-guarani-volvieron-a-confluir/>

Con una nutrida presencia de más de cien personas, se realizó el domingo 21
de enero en la Comunidad Indígena Punta Querandí la ceremonia guaraní de
Ñemomgarai (bendición de los frutos) y el encuentro con el abuelo Blas
Jaime de Entre Ríos, quien es -por ahora- el último custodio de la lengua y
cultura chaná. Además se proyectó la película “Lantéc Chaná” de la
directora Marina Zeising, quien participó de la jornada. “Somos todos
hermanos, no hay diferencia de guaraní, de chaná, de charrúa”, expresó el
anciano proveniente del litoral, quien llamó a “unirnos para tratar de
salir de las sombras, porque siempre hemos sido pisoteados, maltratados y
humillados por los blancos”.

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Gran corte de kapi’i ñarõ desde la mañana hasta el atardecer

<https://puntaquerandi.com/2018/01/17/gran-corte-de-kapii-naro-desde-la-manana-hasta-el-atardecer/>

En un clima fresco ideal para trabajar con la paja brava, el domingo 14 de
enero dedicamos toda la jornada a cortar esta fibra natural para techar
nuestra Maloka, vivienda ancestral comunitaria. Es el tercer techo de este
material que emprendemos en Punta Querandí, luego del Quincho (2015) y el
Opy (2016). La kapi’i ñarõ estará seca y lista para usar en dos semanas.
Reinaldo Roa, miembro del Pueblo Guaraní y del Consejo de Ancianos de Punta
Querandí, señaló: “Fue muy emocionante como trabajamos incansablemente
hombres, mujeres, grandes, jóvenes, los vi a todos con ese esfuerzo de
alma, de corazón, fue impresionante, desde la mañana hasta el atardecer”.

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Jornada de cestería y emociones entrelazadas en Punta Querandí

<https://puntaquerandi.com/2018/01/11/jornada-de-cesteria-y-emociones-entrelazadas-en-punta-querandi/>

Iniciamos el año occidental con un taller de cestería muy movilizador para
las más de 50 personas que llegaron al territorio comunitario, ancestral y
educativo de los pueblos originarios. De la mano del junco y la totora
construimos una actividad donde entrelazamos mucho más que estas dos fibras
naturales: tejimos un compromiso colectivo con la defensa de Punta Querandí
y de nuestras propias raíces.

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“El cementerio les corresponde a ustedes y a los que estuvieron enterrados”

<https://puntaquerandi.com/2017/12/27/el-cementerio-les-corresponde-a-ustedes-y-a-los-que-estuvieron-enterrados/>

Durante el 2017 no sólo vinieron delegaciones escolares con sus docentes,
también lo hicieron alumnos por fuera del horario de cursada para cumplir
con distintos trabajos prácticos. Ejemplo de ello fueron Walter Collazo (de
El Talar, Tigre) y Adrián Echegoyen (de la Segunda Sección de Islas de San
Fernando), quienes llamaron a pelear para “recuperar lo que les corresponde
a ustedes y a los que estuvieron enterrados ahí”, refiriéndose no sólo a
Punta Querandí sino también al sitio arqueológico Arroyo Garín, destruido o
debajo del barrio privado Santa Catalina del Complejo Villa Nueva (EIDICO).

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“El gobierno tiene que reconocer a la comunidad aborigen Punta Querandí”

<https://puntaquerandi.com/2017/12/23/el-gobierno-tiene-que-reconocer-a-la-comunidad-aborigen-punta-querandi/>

El dirigente qom de la provincia de Chaco, Juan Chara, estuvo en Buenos
Aires y respaldó a la Comunidad Indígena Punta Querandí y a su sobrino
Santiago Chara. Ambos descienden de un cacique que en 1884 fue reducido en
una colonia franciscana en el norte de Santa Fe, hecho que dio origen a la
actual comuna de San Antonio de Obligado.

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Revés para O’Reilly: la Justicia de San Isidro reconoce la existencia de la
Comunidad Indígena Punta Querandí

<https://puntaquerandi.com/2017/11/24/reves-para-oreilly-la-justicia-de-san-isidro-reconoce-la-existencia-de-la-comunidad-indigena-punta-querandi/>

En el marco del juicio de desalojo iniciado desde su firma San Atanasio
SRL, el empresario inmobiliario Jorge O’Reilly (EIDICO) tuvo un importante
revés judicial y un golpe a su estrategia de hablar de “falsos indios” para
negar la existencia de un reclamo de pueblos originarios. En una resolución
de principios de octubre, ratificada el día 26 del mismo mes por la Cámara
de Apelaciones, la Jueza María Teresa Petrone del Juzgado Civil y Comercial
16 de San Isidro le ordenó a San Atanasio “correr traslado de la demanda” a
la Comunidad Indígena Punta Querandí.

Por su parte, el empresario Jorge O’Reilly, en declaraciones periodísticas
previas a este revés judicial, insistió con su principal argumento. Se
refirió a los habitantes de la comunidad como delincuentes violentos que
“dicen ser querandíes”, habló de un “trasfondo político ideológico” y
consideró el reclamo “completamente espurio”.

“Ciertamente no creo que esa gente sea de comunidad indígena alguna (…) me
irrita que mal utilicen la causa indígena para hacer delitos comunes”,
aseguró el empresario y concluyó: “es un grupo de gente muy violento, que
vive del conflicto, yo creo que están bastante emparentados con ideas que
atrasan 70 años como es el trotskismo”.

“Acá hay un triunfo: mientras la empresa nos niega, la jueza reconoce a la
comunidad y esa comunidad se tiene que defender”, evaluaron desde Punta
Querandí.

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Un horno de barro que es un grito de lucha y representa lo que somos

<https://puntaquerandi.com/2017/11/02/un-horno-de-barro-un-grito-de-lucha/>

Desde hace algunas semanas se construye un horno de barro muy especial en
la Comunidad Indígena Punta Querandí, con la forma de un rostro originario
en grito de lucha. “Cuando esté prendido va a ser una identificación de que
están todos los espíritus encendidos”, manifiesta el referente qom Santiago
Chara, quien unió su conocimiento heredado de su padre con los saberes de
la escultora Marisol Martínez de la ciudad de La Plata, sumando la
colaboración de muchas manos, desde la vecina que donó los ladrillos hasta
las distintas personas que participaron de las jornadas de trabajo. “Este
horno de barro representa lo que somos”, dice Santiago.

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Telefé Noticias: “Cruzan en bote porque un barrio privado bloqueó una calle
pública”

<https://puntaquerandi.com/2017/10/05/telefe-noticias-cruzan-en-bote-porque-un-barrio-privado-bloqueo-una-calle-publica/>

El 3 de octubre por la noche el noticiero emitió un contundente informe que
muestra el abandono municipal y la impunidad del barrio privado San Benito.
El resultado es el aislamiento de las familias del paraje Punta Canal,
entre el Arroyo Garín y el Canal Villanueva, donde también se encuentra el
territorio comunitario, sagrado y educativo de Punta Querandí, el cual a su
vez está bajo amenaza de desalojo por un juicio iniciado por el mismo
empresario inmobiliario responsable de estos emprendimientos, Jorge
O’Reilly de EIDICO, quien fue asesor de Sergio Massa en la Jefatura de
Gabinete de Nación en el 2008 y 2009. El informe se centra en la falta de
accesos debido a la caída del único puente, la usurpación de la calle
perimetral por parte del barrio privado San Benito y la nula acción de los
Municipios de Tigre y Escobar para revertir esta problemática.

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Urgente: amenaza de desalojo contra la comunidad de Punta Querandí

<https://puntaquerandi.com/2017/08/12/urgente-amenaza-de-desalojo-contra-punta-querandi/>

El empresario Jorge O’Reilly solicitó a la Justicia el desalojo del Museo
Autónomo de Gestión Indígena y otras construcciones de Punta Querandí, al
argumentar que constituyen un “despojo” de su propiedad privada. La causa
se tramita en el Juzgado en lo Civil y Comercial Nº16 de San Isidro, a
cargo de la jueza María Teresa Petrone, quien dio cinco días para contestar
la demanda. Desde su firma San Atanasio SRL, O’Reilly se esfuerza por
mostrar a los integrantes de la comunidad de Punta Querandí como violentos,
llegando a mencionar supuestas causas penales por “lesiones y disparos de
armas de fuego”. Si bien la denuncia apunta a tres construcciones en
particular, la empresa deja en claro sus pretensiones de lograr el desalojo
definitivo de Punta Querandí, ya que afirma: “Esta demanda concierne pues a
la parcela 321-f y al sector lindero identificado provisoriamente (…) como
‘2º fracción’, con una superficie de 65 áreas, 51 centiáreas, 69 decímetros
cuadrados, que conforman de hecho un único bloque”.

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El Opy, otro logro que se alcanza: “Estamos renaciendo después de la
destrucción”

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El domingo 6 de agosto, se concretó el gran objetivo de concluir las
paredes de barro de nuestro Opy, construcción ceremonial de la cultura
guaraní que a fines de 2016 sufrió dos atentados por parte de quienes
pretenden adueñarse del territorio sagrado, arqueológico y educativo Punta
Querandí. Y agregó: “Con la unión que tenemos no nos van a poder vencer,
porque tenemos un núcleo muy fuerte, en el interior de cada uno somos una
fuente de energía positiva que nos unimos y logramos todos los objetivos
gracias a esos espíritus de los abuelos que nos están cuidando y
manejando”, señaló el referente qom Santiago Chara.

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El Museo Autónomo de Gestión Indígena abrió sus puertas

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Otra inolvidable jornada se vivió en el territorio sagrado Punta Querandí
el pasado domingo 28 de mayo: esta vez el acontecimiento fue la
inauguración del Museo Autónomo de Gestión Indígena, una contundente
respuesta a las autoridades que primero negaban la existencia de material
arqueológico en el lugar y luego dijeron que carecía de valor.Luego de una
década de resistencia, y ante el abandono cómplice de los gobiernos, Punta
Querandí se abre camino con autodeterminación.

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Urgente: ofrecen dinero para “incendiar los ranchos” de Punta Querandí

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Un albañil que trabaja a pocos metros del territorio sagrado de los pueblos
originarios denunció en la Fiscalía de Benavidez que dos hombres le
ofrecieron dinero para realizar un atentado incendiario contra las
construcciones de Punta Querandí. El trabajador de 60 años contó que las
dos personas entraron por el barrio privado San Benito y aseguró que podría
identificar a uno de ellos. El empresario Jorge O’Reilly, quien promueve
abiertamente la represión policial contra las manifestaciones sociales,
había advertido pocos años atrás: “Cuando desaparece el estado, ¿cómo se
evita la justicia por mano propia?”. Ante la firmeza de la nueva etapa de
la lucha, donde el Movimiento en Defensa de la Pacha está por inaugurar el
Museo Autónomo de Gestión Indígena y por concluir otras construcciones que
fortalecen nuestro patrimonio cultural, quienes pretenden adueñarse de las
tierras parecen dispuestos a todo. Los antecedentes de violencia de parte
de la empresa EIDICO, Jorge O’Reilly y el country San Benito.

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Comunidad Indígena Punta Querandí
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