[IPSM] Solidarité avec Kanehsatake

Devin Butler devburke at hotmail.com
Thu Jul 22 11:33:09 PDT 2004


La lutte pour l'autodétermination de Kanehsatake est loin d'être terminée :
la communauté Mohawk demande votre soutien

En solidarité avec les 284 ans de lutte contre le colonialisme des Mohawks 
de Kanehsatake, un groupe de solidarité s'est récemment formée. Ce groupe a 
entre autres pour mandat de faciliter le transport des supporteurs vivant à 
l'extérieur de la communauté à la pinède à l'entrée de Kanehsatake où des 
membres de la communauté maintiennent une garde de nuit contre l'intrusion 
de police sur leur territoire.

Durant les 6 derniers mois, depuis le 12 janvier 2004, le peuple de 
Kanehsatake résiste avec succès à une invasion militaire à des fins 
politiques soutenue par le gouvernement fédéral. Ils ont mis leurs vies et 
leur liberté à risque afin de bloquer la formation d'une police d'État 
dirigé par le Grand Chef James Gabriel, dont le leadership fut imposé par 
une injonction de la cour fédérale. 24 membres de la communauté de 
Kanehsatake font face à des accusations d'avoir participé à une émeute et 
pour avoir enfermé par la force des officiers de police.

Cette résistance des membres de la communauté implique notamment de camper 
nuit après nuit depuis 3 mois dans la pinède juste à l'entrée de Kanehstake. 
La présence de membres de la communauté et de supporteurs extérieurs à cet 
endroit stratégique est essentielle pour arrêter une éventuelle agression 
soutenue par les gouvernements fédéraux et provinciaux. Cette vigile 
continue est épuisante et les membres de la communauté continue de demander 
et d'apprécier la présence physique de personnes de l'extérieure de la 
communauté Mohawk à leur coté dans la pinède.

Compte tenu de la grande incertitude liée à la fin du mandat du Conseil de 
Bande de Kanehsatake et à la tenue d'élection dans 2 mois, ce support 
particulièrement nécessaire à l'heure actuelle. James Gabriel a déclaré que 
lui et ses alliés du Conseil de Bande continueront à diriger avec l'appui du 
Québec et du Canada. Pour entreprendre sa campagne électorale, Gabriel a 
besoin que sa force policière criminelle impose sa loi et son ordre dans la 
communauté. Compte tenu de cette période d'incertitude importante, la 
communauté de Kanehsatake demande à ses supporteurs de venir monter la garde 
avec eux durant cette période de transition. Apportez votre tente, de la 
nourriture (idéalement préparée) et tout matériel d'enregistrement, caméra 
vidéo, appareil photo, enregistreuse, etc. et soyez près à passer la nuit 
éveillé alors que les yeux vigilants sont les plus nécessaire.

La solidarité avec Kanehsatake signifie de se tenir cote à cote avec la 
communauté et partager le fardeau de leur lutte. Si vous ne pouvez vous 
rendre à Kanehsatake, faites pression sur les responsables canadiens et 
québécois impliqué dans ce dossier. Exiger le respect du droit du peuple 
Mohawk à déterminer l'issue de cette crise ainsi que leur future politique, 
économique et policier.

Pour prendre contact avec d'autres personnes allant à Kanehsatake ou pour 
aider a organiser du transport, écrivez à soutien-k-org at lists.taktic.org


Comment se rendre à la pinède à Kanehsatake

Train de banlieue et traversier par Hudson :
- Prendre le train de banlieue direction Dorion/Rigaud jusqu'à Hudson. Pour 
quitter Montréal, le train part de Lucien L'Allier à 17h20 et de Vendome à 
17h26 et arrive a Hudson à 18h30. Pour revenir à Montréal, le train passe à 
Hudson à 6h58 (ce qui est inutile puisqu les traversiers vennant de 
Kanehsatake ne commence qu'à 7h00. 6 $ par trajet ou 24 $ pour billets 
utilisable seulement la semaine. (www.amt.qc.ca)
- Prendre le ferry Hudson-Oka en fonction chaque jour entre 7h et 22h sauf 
le dimanche où il commence à 8h. La traversée prend 10 minutes et vous 
conduit directement à la route 344, où vous tourner vers la gauche et monter 
la cote pour arriver à Kanehsatake. Le traversier coûte 1,50 $ pour un 
piéton, 2$ pour une bicyclette et 7$ pour une automobile.

Train de banlieue par Deux Montagne et bicyclette
- Prendre le train de banlieue jusqu'à Deux-Montagnes qui part de la gare 
centrale du lundi au vendredi entre 6h45 et 00h30, le samedi entre 9h00 et 
00h30 et le dimanche entre 10h00 et 00h30. Si vous voyager avec une 
bicyclette, vous devez prendre le train à la station Canora (7300, chemin 
Canora, hauteur de Jean-Talon Ouest) 6 $ par trajet ou 24 $ pour billets 
utilisable seulement la semaine. (www.amt.qc.ca)
- De la station Deux-Montagnes, prendre la route 344 vers l'ouest jusqu'à 
Kanehsatake et arrêter au tipi. (Trajet de 1h - 1h30 à bicyclette)

En voiture
- Par Deux-Montagnes : Prendre la 13 ou la 15 Nord, puis la 640 Ouest 
jusqu'à sa fin, puis la 344 ouest qui va directement a la pinède à l'entrée 
de Kanehsatake.
- Par Hudson : Prendre la 40 Ouest jusqu'à Hudson, suivre les indications 
pour le traversier, puis prendre la 344 vers l'ouest.


Backgrounder

Grand Chief James Gabriel of the Kanesatake Band Council is a politician 
dazzled by powers given by Quebec & Canada no matter the cost to his 
community. People in Kanehsatake are fed up with Canada & Quebec's attempts 
to use Gabriel to undermine Mohawk sovereignty, culture, land rights and 
economies. Learning about Gabriel's deals with government only through press 
releases, the community's been excluded from decision-making - a cornerstone 
of the consensus-based Mohawk culture. With Gabriel's help, Canada has 
nearly accomplished its goal of subordinating Kanehsatake's sovereign 
national status to that of a municipality through Bill S-24, the "Kanesatake 
Land Based Governance Act". Canada's January 12th attempt at imposing 
totalitarian rule over Kanehsatake - by funding Gabriel's 
privately-controlled, 60-person police force - left community members no 
place in the affairs of their own community. Or so Gabriel hoped. Since 
January 12th, Kanehsatake residents have demonstrated their opinions through 
militant resistance, and successfully stopped attempts at outside invasion 
and political interference.

In 1994, leaked documents proved Canada was planning a 6,000-troop military 
invasion of Mohawk communities producing and selling their own cigarettes. 
One report stated the need to "target the Indian's claim to the inherent 
right of inter-tribal trade with sister Mohawk communities and the native 
run tobacco manufacturing industry as a whole". With all other funds tightly 
controlled by Department of Indian Affairs & Band Council, the Mohawk 
tobacco trade is the one autonomous source of income enabling Mohawk 
families and social services to sustain themselves. It enables Mohawks to 
organize and fight Canada's attempts to assimilate and control them. The 
growing economic strength of Mohawk Nations threatens the implementation of 
Canada's colonial agenda, it's not just about lost tax revenues. Canada's 
January 12th "extraordinary" police operation, and April 1st Tripartite 
Policing Agreement (which transfers control of policing in Kanehsatake to 
Canada, Quebec & Gabriel) both aim to crack down on this Mohawk economy not, 
as they claim, "organized crime". Chief Gabriel stated he wants his police 
to "cut the head off his opposition". Gabriel's opposition is Quebec & 
Canada's too. This is why our governments are so invested in Gabriel's 
leadership they've been making deals excluding half the Chiefs on Council 
and the whole of the community. This is why Quebec & Canada maintain Gabriel 
is "the sole legitimate authority for Kanehsatake". In the context of 21st 
century colonialism, Canada rewards native "leaders" willing to place their 
communities under Canadian and provincial jurisdiction. Last year's First 
Nations Governance Act was defeated by the unified efforts of Indigenous 
communities across Canada. Now the strategy is to implement the legislation 
quietly, community-by-community, in order to avoid collective resistance. 
Once again Kanehsatake is drawing national attention to Canada's colonial 
agenda by standing up to all the government can throw at them. They are 
determined to not allow Gabriel's collusion with the state to undermine 
their rights, nor set a precedent for the assimilation of other Indigenous 
Nations.


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